- Jun 25 Sat 2005 23:03
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好笑的用藥指示
- Jun 18 Sat 2005 22:31
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I do it because I want to do
為著37期的學員手冊, 心裡頭著實不痛快
幾乎每個人都對不起我, 37期又不是我一個人的, 憑什麼要我作這全部的事情? 作也可以啊, 把你們最起碼讓盡的力拿出來吧, 有別的工作要忙? 誰不是啊, 我也被追殺得很慘啊, 不想? OK啊, 那大家來擺爛好了
被這樣的負面情緒搞了快一個星期, 強烈感覺到受害. 事實上這件事上我也不可能擺爛, 那怎麼辦? 要作到氣死嗎? 糾結在作與不作中, 實在很煩人
覺得累了, 沒有人說我應該作多少的事, 我可以把自己這一部份作好, 我想要讓37的學員有東西可以帶回去, 我想要讓他們有收穫, 我想要讓他們有愉快的回憶, 為什麼要讓這些我想給他們的東西, 為著別人帶給我的干擾, 統統煙消雲散呢? 需要因為別人沒照著我的意思作, 沒有配合, 就讓這個工作草草結束?
I do it just because I want to do it! It's for myself. 這樣想心情就好多了, 也更能認真的作, 算是小小的收穫吧
也許道不同不相為謀, 但也要學著放寬心, 不要用指責別人的方式, 加強受害或突顯不同......
幾乎每個人都對不起我, 37期又不是我一個人的, 憑什麼要我作這全部的事情? 作也可以啊, 把你們最起碼讓盡的力拿出來吧, 有別的工作要忙? 誰不是啊, 我也被追殺得很慘啊, 不想? OK啊, 那大家來擺爛好了
被這樣的負面情緒搞了快一個星期, 強烈感覺到受害. 事實上這件事上我也不可能擺爛, 那怎麼辦? 要作到氣死嗎? 糾結在作與不作中, 實在很煩人
覺得累了, 沒有人說我應該作多少的事, 我可以把自己這一部份作好, 我想要讓37的學員有東西可以帶回去, 我想要讓他們有收穫, 我想要讓他們有愉快的回憶, 為什麼要讓這些我想給他們的東西, 為著別人帶給我的干擾, 統統煙消雲散呢? 需要因為別人沒照著我的意思作, 沒有配合, 就讓這個工作草草結束?
I do it just because I want to do it! It's for myself. 這樣想心情就好多了, 也更能認真的作, 算是小小的收穫吧
也許道不同不相為謀, 但也要學著放寬心, 不要用指責別人的方式, 加強受害或突顯不同......
- Jun 01 Wed 2005 22:08
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約會的藝術
約會是…. 約會是讓愛滋長的活動 約會是時間、金錢和體力的投資 你認為呢? 約會的功能 生活娛樂的泉源 兩性交流的磨鍊 戀愛與擇偶的手段 培養感情的良藥 約會的分組與進展 團體約會 小組約會 單獨約會 固定約會 約會迷思池 約會就等於死會? (可以考慮以雙方是否有承諾來作為依據) 到了適婚年齡還沒有固定約會對象, 一定有什麼問題 (能不能解決遇到的問題才是問題) 從來沒有異性喜歡我, 一定是我缺乏吸引力 (找出原因, 並給別人機會來了解自己的優點) 同時跟多人約會是可以的 (視交往的程度而言, 並適度保持距離) 做好邀約前的準備 肯定自己 (知道自己的優點何在) 了解對方 (有無固定男女朋友? 約會的界限? 興趣? 工作時間?) 健康的心理準備 (要有被對方拒絕的準備 => 尊重對方的選擇) 經營好的印象 認識人際吸引四要點 合宜的時間 合宜的場合與時機 合宜的人選與表現 地點選擇 VS 約會功能 有旁人且吵鬧處: 適合不甚熟識者, 重緩合氣氛, 化解尷尬 有旁人且安靜處: 適合交往初期, 重心靈溝通, 了解彼此 無旁人且吵鬧處: 適合交往穩定, 重共同活動, 彼此作伴 無旁人且安靜處: 適合親密愛人, 重無人干擾, 親密行為 邀約的技巧 在對方心情輕鬆的時候 從閒談中了解對方想法 真誠、尊重, 不是在炫耀自己 不強迫, 給對方選擇的空間 具體說明約會活動內容 有深度的約會內涵 言之有物: 該談些什麼? 行之有禮: 約會加分術(衣著, 禮儀, 分擔開支, surprise, 多元的活動, 體恤尊重對方, 給予肯定與溫暖), 約會泡湯術(遲到, 爽約, 強迫對方, 亂發脾氣, 矯柔造作, 朝秦暮楚, 放縱情慾) 約會後的省思 我們是否繼續深入 我們是否適合 令人失望的拒絕法 令人希望的拒絕法
- 月暈現象: 當某人具有某個正面特質, 就推斷他也有其他方面的正向特質, 負面亦同
- 初始效應: 人會順著自己對某個人的初始印象來解釋新訊息(即使是反常的舉動)
- 接近性(近水樓台先得月)
- 熟悉度
- 個人吸引力(個人特質)
- 相似性與互補性(物以類聚)
- 他剛結束感情: 我真正吸引到他的特質是什麼? 還是代替品而已
- 他潦倒頽喪: 目前連自己都照顧不好了? 我是同情還是愛?
- 他帶給你壓力: 一切免談
- 工作態度
- 性格
- 家庭價值觀
- 婚姻價值觀
- 感謝邀請
- 溫和而堅定地表明沒有意願
- 讚美對方邀請過程中的優點
- 說明自己可以的程度與互動
- 感謝邀請
- 對拒絕對方表示抱歉
- 何時還有空, 喜歡那種約會形式
- 讚美與表達欣賞對方的優點
- 分享彼此有興趣的活動或事物
- 再多聊聊一些, 討論看法和感受
- May 31 Tue 2005 00:01
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擇偶條件面面觀2
理想伴侶特質 - 全班統計結果： (1) 看1, 5, 6, 8 這種男女差異大的項目, 可以了解大致的趨勢是如何, 也可以看出相對的優勢/劣勢 (2) 由2, 10, 12 也可以看出男女共同都很在意的是什麼 (3) 選擇時是根據理性選擇還是內心真正的期盼呢? (4) 也可以想想自己所選擇的條件是不是真的那麼重要? 背後的意義是什麼 配偶(A) 父母(B) 子女(C) 的重要性 - 全班統計結果 (1) 理論上以A C B為較佳的次序(陪你一輩子的是伴侶, 開創未來希望的是子女) (2) 男性大多會把父母排在較前面, 女性會把子女排在較前面 (3) 同樣的, 是理性選擇, 還是內心就是這樣覺得呢? 婚姻(10) = 愛情(?) + 麵包(?) + 性(?) 在台北四口之家一個月的生活費(講師家裡多年前狀況) 收入 – 95000(兩人) 公婆 – 10000 父母 – 10000 保母 – 15000 小孩雜支 – 5000 教育基金 – 10000 保險 – 5000 稅 – 5000 貸款 – 7000 奉獻 – 10000 餘額 – 18000 為什麼要針對特質設定優先順序 在心中一定有些項目是無法妥協的 心中對伴侶一定會有個藍圖 => 真正遇到一個人的時候可能會有所衝突 => 要如何作抉擇呢? => 靠的就是優先順序(你真正最看重而無法妥協的部份是什麼) 設定最重要條件時, 要考慮什麼? 自我認識(需要 vs 想要) 家人要求 男女差異 擇偶七大秘訣 不要和你不愛的人結婚 不要嫁聚一個具有你無法忍受之特質的人 不要憑一時衝動決定終身大事 不要與強烈反對你家庭或信仰的人結婚 不要單以外在作為衡量一個人的價值標準 不要太早結婚 婚姻的穩固, 需夫妻雙方都矢志要把婚姻經營成功 兩性交往之原則 在感情剛萌芽階段切必進展太快 在感情建立之初, 不要深入談論個人缺點與弱點 切記「尊重在相愛之前」- 尊重對方並期許對方也如此對你 給對方自由, 不要一天到晚緊迫盯人 小心有些人會多方測對方感情的真偽 不能奢求對方滿足自己各種感情的需要 防範自私的習性 不要對明顯的警訊視而不見 花時間與對方「核對想法」 留心控制身體接觸的程度, 肉體關係太親密對感情可能是個致命傷 不要和你不愛的人結婚 選對結婚的對象遠比婚姻中一切的努力重要得多!
- May 30 Mon 2005 23:59
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擇偶條件面面觀1
婚姻市場的不對稱現象：婚姻排擠與婚姻坡度 擇偶理：同質論、互補論、調和論、交換論、深層心理 擇偶行為：刺激－價值－角色(SVR) 理想伴侶特質：(含補充說明) 1. 經濟修件(工作、學歷、房屋、存款、養家活口) 會存錢可能代表小氣, 考量用錢方式的差異(價值觀) 2. 個性配合(相處愉快、興趣相投、內斂或外放) 理論上相似的比較好, 但很容易被互補的所吸引 美滿婚姻的五項共同點：聰明才智、價值觀、自由度(自由作自己)、與趣、對角色的期待 四種最會帶來麻煩的不同點：精力狀況(例如假日休息模式)、個人習慣(衛生、情緒處理)、金錢使用、語言表達能力與興趣 3. 聰明才智(靈活、記憶、分析、理解力、迅速學習) 4. 企圖心與進取心(有潛力或前途、工作能力強、對事業或目標態度積極) 會顧家嗎? 另一半(非企圖心者)兩個主要議題：孩子教養問題, 是否能cover, 是否能一起配合成長 5. 外貌長相(身高、體重、氣質、體型、穿著、整潔、順眼) 會因為時間改變， 不應該是選項 6. 吸引力與創造力(來電的感覺、熱情、情趣、浪漫、魅力、幽默感、善言辭) 同樣的, 對別人也極具吸引力… 7. 價值觀與信仰(信念、人生觀、宗教、時間規劃、金錢管理、優先順序) 極重要, 但不易察覺, 可能要相處八個月以上才行 8. 品德操守(忠誠、責任感、勇氣、誠實、節制、正直、善良) 先去對方家裡看同性別父母的狀況 9. 為人父母能力(意願、喜歡小孩、與父母關係良好、顧家) 參見後述 配偶 父母 子女 的重要性 10. 心靈交流(易於溝通、分享、傾聽、化解衝突) 11. 服務行動(體貼、溫柔、為人著想、願做家事、犠牲奉獻) 家事分配要訣: 各自挑愛作的去作, 剩下的再來分 12. 身心健康(身體強健、自我概念、自我肯定、無不良嗜好、情緒穩定) 賭, 酒, 毒, 暴力
- May 19 Thu 2005 23:20
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橋樑的存在 恰恰阻斷了溝通
沒想到除了"鬼魂的力量無遠弗屆"之外, 昨天又從簡老師那邊領了這句話回來, 其實我想他以前可能也有說過, 只是我還聽不懂罷了 記錄了一些出來擔任子女的學員的說法: 1女: (站於母親左後方, 搭肩) 感覺媽媽操持家務很無聊, 需要人陪 (想要照顧媽媽, 但媽媽是強者, 需要比媽媽強才能達到這個目的) 2男: (蹲於父親右前, 摸膝) 其實當個男人很辛苦 (但似乎會學習當個苦命的男人: 討厭強勢女生, 但真正碰到時, 又採取和父親一樣的回應方式, 真正又變成一個苦命的男人, 確認"當個男人很辛苦"的信念) 3女: (坐於父母中間正後方) 會先觀望一陣子, 希望父母能坐下來好好談一談 (扮演救火隊的角色, 關心, 但不容易被注意到) 4女: (站在母右後方, 摀住媽媽的嘴) 想親近媽媽, 讓她有抒發管道, 一直嘮叨不會解決問題, 認為爸爸應該把心裡的話說出來 (和1女的目的一樣, 但採取的手段/方法不同) 5男: (站於父母親中間, 手揹在後面) 要作雙方溝通的橋樑, "媽媽不要激動, 爸也有他的難處", "爸爸有話應該要說出來" (怕衝突, 討好型, 容易扛起責任而沒有自己, 因為負有維持和平的責任, 可能因光環過大而由"英雄"變成"皇帝") 6男: (站於父親右方遠處) 作一個男生可以從混亂狀況中抽離 (看得到家裡的狀況, 渴望愛, 有理性, 但易疏離無歸屬感) 7女: (站在父母正前方遠處, 面對父母) 站在高一點, 遠一點的位置, 可以看清整個局勢, 靠在牆壁上, 先把自己站穩 (不要把我拉進那個混亂的局面) 8男: (蹲在父母正前方, 面對5男, 手搭父母手) 在這個家, 男人比較有力量 (撒嬌, 傾聽, 乞求, 討好, 相較於5男, 易成為悲劇英雄) 9男: (站於父右後方, 搭肩) 鼓勵爸爸 * 以1女及2男來說, 不知不覺, 他們變得與父母一樣, 甚至特性更明顯, 形成一種越來越....的趨勢 * 以5男來說: 為了祈求父母間的和平, 他擔任起橋樑的角色, 但此角色的存在, 其實也等於斷絕父母兩方親自溝通的管道, 未必有利於情勢發展 * 以5男與8男作比較, 5男作的是扛起責任, 而8男用的方法是撒嬌, 討好, 相形之下, 5男的責任會越來越重, 光環越來越亮, 而8男則受不到同等的重視, 所以容易變悲劇英雄 * 以6男7女來和4女9男作比較, 前兩者選擇抽離於此局面中, 雖說愛這個家的心是一樣的, 但關心與作為不容易傳達到父母眼前, 不會像後兩者那般容易被發現, 以致其在家庭中的功能會逐漸退化
- May 18 Wed 2005 22:41
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愛之語 - 兩性溝通的雙贏策略
五種愛的語言: 肯定的言詞, 精心的時刻, 接受禮物, 服務的行動, 身體的接觸 這本書, 其實很早以前婚教班的老師就介紹過了, 一直到最近偶然在書店看到才買下來. 這本書主要將人對愛的渴望方式(愛之語)分成了前述五種, 當然了, 除了這五大類主要的語言之外, 其實還有方言的存在, 比如說服務的行動, 可能有人覺得每天回家有飯菜吃才是愛, 也有人覺得幫忙倒垃圾或是拖地才是愛, 但無論如何, 至少他指出了我們應該要學著去了解對方的愛之語, 才不會在理論上充滿愛的環境下, 實際上卻讓愛漸漸枯萎 不過我覺得也很重要的一部份在於: 他強調人是可以選擇的. 而愛, 除了本能的那一部份之外, 其實還有一塊是選擇, 或者說抉擇, 我們可以選擇要不要作某件事, 也可以選擇如何回應, 也因此, 當我們把愛(婚姻)當成是自己的一個抉擇時, 可能會有不同的選擇, 就會作出不同的回應
如果我們要有效地傳達彼此的愛; 我們必須願意 學習我們配偶的主要的愛的語言
在美國, 40%的第一次婚姻, 以離婚結束; 60%的第二次婚姻, 和75%的第三婚姻, 有同樣的結局 <= 這個實在很令人驚訝, 原來, 婚姻中的智慧並不會因為你多結了一次婚就增長
我們最基本情緒需要, 不是墬入情網, 而是真正的被另一個人所愛, 而且知道那樣的愛是出於理智和選擇, 而非本能
愛的目的, 不是得到你想要的, 而是為了你所愛之人的福祉, 去做些什麼
鼓勵需要同理心, 而且是從配偶的觀點, 去看這個世界. 我們必須先學習, 對我們的配偶來說, 重要的是什麼
饒恕不是感覺, 而是承諾; 它是一種選擇, 要顯示慈悲, 而不用過錯來敵對犯錯的人. 饒恕是愛的表示: "我愛你, 我關心你, 所以我選擇饒恕你. 雖然我受傷的感覺還在, 我不允許所發生的事來阻礙我們. 我希望, 我們能從這經驗學習些什麼. 你失敗了, 但你不是一個失敗的人"
如果一個孩子對"表示失望"也覺得愧疚, 他就學會壓抑自己的失望. 在這種成長背景下進入成年期, 我們很多人就習慣去否認自己的感覺, 跟情緒的自我失去了連繫.
當我們發現配偶主要的愛的語言, 不論它對我們是否自然, 我們都選擇去說它. 我們不是要求有溫暖, 興奮的感覺, 只是為了另一半的益處, 而願選擇去行出來
我不會對恨我們的人有熱情的感覺, 那是不正常的; 可是, 我們可以為他們行使愛的行動, 那只是一個抉擇. 我們望藉此對他們的態度, 行為和待人, 會有正的影響; 至少我們選擇了為他們做正面的事
- Feb 23 Wed 2005 09:52
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同學會
這個已經不知道是幾年一度的同學會了, 不過, 畢業居然已經十年了.....
同學的情誼還在, 但有些東西還是會變, 隨著時間的流逝, 各人際遇不同, 志向不同, 漸漸的, 話題也不同了, 聊家庭鎖事還好, 但是, 開始聊工作, 聊政治, 聊經濟, 我就開始要受不了打瞌睡了, 長大了, 就要重視這些嗎? 重視也無所謂, 但是和老朋友見面了, 難道也只能談這些? 應該是談談以前的回憶? 談一些近況, 送上些許關心? 覺得有點累, 難道見到同學, 又是另一場競爭的開始, 我也不知道能談些什麼, 但總是在心裡覺得, 世界已經不同了, 真的漸漸已不是走在相同方向了吧, 沒想到這次的見面, 對我來說, 反倒有種悶悶不樂的感覺, 真是奇怪
下一次的同學會.... 不知是多久以後.... 也不知道會變怎樣
同學的情誼還在, 但有些東西還是會變, 隨著時間的流逝, 各人際遇不同, 志向不同, 漸漸的, 話題也不同了, 聊家庭鎖事還好, 但是, 開始聊工作, 聊政治, 聊經濟, 我就開始要受不了打瞌睡了, 長大了, 就要重視這些嗎? 重視也無所謂, 但是和老朋友見面了, 難道也只能談這些? 應該是談談以前的回憶? 談一些近況, 送上些許關心? 覺得有點累, 難道見到同學, 又是另一場競爭的開始, 我也不知道能談些什麼, 但總是在心裡覺得, 世界已經不同了, 真的漸漸已不是走在相同方向了吧, 沒想到這次的見面, 對我來說, 反倒有種悶悶不樂的感覺, 真是奇怪
下一次的同學會.... 不知是多久以後.... 也不知道會變怎樣
- Feb 23 Wed 2005 09:50
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袖珍博物館
過年前在圖書館借的書裡, 又看到了袖珍博物館的介紹, 決定過年一定要去一次
袖珍博物館位在南京東路與建國北路交叉口附近的建國北路上, 不是獨立的建築物, 而是在一棟大樓的地下室, 感覺很像新橫濱的拉麵博物館
我覺得裡面的東西大概可以分為幾種, 一種作的主要是房屋的外觀, 有的還可以打開外牆, 看到裡面的陳設, 有的則是背面是空的, 可以直接看到裡面, 一種則是強調房間內部的陳設, 把東西變小且作得很寫實, 例如有看到打破在地上的蛋, 真的可以看的電視, 擬真的食物等等, 還有一種則是想像的世界, 像是白雪公主, 灰姑娘, 格列佛遊記, 愛麗絲夢遊仙境等等的事事場景, 另外像是歌劇魅影也很有趣
整體來看, 展出的東西看起來不錯, 但是場地規劃並不是那麼好:
1. 展品的陳設: 像我第一次來看, 又不想走馬看花, 會覺得有點雜亂, 一進門出現芭比娃娃, 又是蛋雕什麼的, 感覺很奇怪, 也不知道展品的陳設是依何種邏輯, 並不是像我剛才說的三大類, 似乎也不是按照作者, 偏偏在說明中又會說到某某作者的風格偏向那一類, 只是誰會記得他說的那個作者到底剛剛在那裡看到?
2. 動線的規劃: 在走道的左右以及中間都有展品, 常必需把這個走道的左邊走一遍, 回頭, 再把右邊走一遍, 一不小心就會漏掉展品, 也很容易聽到別人說: 啊, 這個剛才看過了. 另外, 有些地方的展品擺放類似於倒V字型, 也就是說當站在中間的空處時, 左右兩邊同時都有展品, 我覺得這種擺設方式在人少的時候不錯, 但是當人多的時候便會造成困擾, 當一個人站在空位欣賞完右邊的展品, 接著再欣賞左邊的展品時, 下一個還是必需等他看完左邊展品才有辦法去看右邊的展品, 必需花時間等待
3. 現場的管制: 小孩也許是博物館的大宗, 但很多小孩會在博物館裡跑跳, 博物館本身似乎用的是木質地板, 常因此會震動, 小孩的嘻鬧聲也很擾人, 但似乎館方沒有什麼人員會有管制動作出現, 影響其他參觀者的權益
我想, 整個感覺還算不錯, 只是去了日本玩回來後, 習慣性會把當時的經驗與感受拿來作比較, 相信其實還有很大的進步空間可以去作的
袖珍博物館位在南京東路與建國北路交叉口附近的建國北路上, 不是獨立的建築物, 而是在一棟大樓的地下室, 感覺很像新橫濱的拉麵博物館
我覺得裡面的東西大概可以分為幾種, 一種作的主要是房屋的外觀, 有的還可以打開外牆, 看到裡面的陳設, 有的則是背面是空的, 可以直接看到裡面, 一種則是強調房間內部的陳設, 把東西變小且作得很寫實, 例如有看到打破在地上的蛋, 真的可以看的電視, 擬真的食物等等, 還有一種則是想像的世界, 像是白雪公主, 灰姑娘, 格列佛遊記, 愛麗絲夢遊仙境等等的事事場景, 另外像是歌劇魅影也很有趣
整體來看, 展出的東西看起來不錯, 但是場地規劃並不是那麼好:
1. 展品的陳設: 像我第一次來看, 又不想走馬看花, 會覺得有點雜亂, 一進門出現芭比娃娃, 又是蛋雕什麼的, 感覺很奇怪, 也不知道展品的陳設是依何種邏輯, 並不是像我剛才說的三大類, 似乎也不是按照作者, 偏偏在說明中又會說到某某作者的風格偏向那一類, 只是誰會記得他說的那個作者到底剛剛在那裡看到?
2. 動線的規劃: 在走道的左右以及中間都有展品, 常必需把這個走道的左邊走一遍, 回頭, 再把右邊走一遍, 一不小心就會漏掉展品, 也很容易聽到別人說: 啊, 這個剛才看過了. 另外, 有些地方的展品擺放類似於倒V字型, 也就是說當站在中間的空處時, 左右兩邊同時都有展品, 我覺得這種擺設方式在人少的時候不錯, 但是當人多的時候便會造成困擾, 當一個人站在空位欣賞完右邊的展品, 接著再欣賞左邊的展品時, 下一個還是必需等他看完左邊展品才有辦法去看右邊的展品, 必需花時間等待
3. 現場的管制: 小孩也許是博物館的大宗, 但很多小孩會在博物館裡跑跳, 博物館本身似乎用的是木質地板, 常因此會震動, 小孩的嘻鬧聲也很擾人, 但似乎館方沒有什麼人員會有管制動作出現, 影響其他參觀者的權益
我想, 整個感覺還算不錯, 只是去了日本玩回來後, 習慣性會把當時的經驗與感受拿來作比較, 相信其實還有很大的進步空間可以去作的
- Feb 23 Wed 2005 09:49
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沒血沒淚沒心肝
過年前的大掃除, 誰能保証不會掃出個什麼東西來
我掃到很久以前, 表姐介紹的一個女孩子寫給我的信
這個女孩子很奇怪, 單單從表姐的口中知道我, 就想認識我, 當然我不知道表姐把我加油添醋說成什麼樣子了. 於是我們開始通信, 因為我不喜歡講電話, 就算講, 也不會想講太久, 而這個女生卻是很會聊天的那種. 現在回想起來, 就我來說, 應該只是多了一個遠方的朋友這種感覺, 沒有想要更進一步, 不懂得關心別人, 想回信的時候就回信, 不想回信就說工作忙, 我現在看到她後來寫道: 我不太想再寫信給你, 因為寫出去了, 就要開始擔心你到底有沒有收到, 會不會收到你的回信, 如果不寫, 就不會有這些擔心了. 這些話現在看起來真是讓人痛心啊, 只是當時的我, 不知道作何感想, 我已經沒有印象了, 就我的猜測, 當時一定是趕忙回信道歉, 而這樣的舉動, 在現在想來, 只是更加傷害別人罷了! 倒不是後悔錯過了什麼, 我想她並不是我想要的女生, 只是, 蠻難過自己以前居然是這樣沒有把別人當一回事... 居然如此的不懂事.....
我掃到很久以前, 表姐介紹的一個女孩子寫給我的信
這個女孩子很奇怪, 單單從表姐的口中知道我, 就想認識我, 當然我不知道表姐把我加油添醋說成什麼樣子了. 於是我們開始通信, 因為我不喜歡講電話, 就算講, 也不會想講太久, 而這個女生卻是很會聊天的那種. 現在回想起來, 就我來說, 應該只是多了一個遠方的朋友這種感覺, 沒有想要更進一步, 不懂得關心別人, 想回信的時候就回信, 不想回信就說工作忙, 我現在看到她後來寫道: 我不太想再寫信給你, 因為寫出去了, 就要開始擔心你到底有沒有收到, 會不會收到你的回信, 如果不寫, 就不會有這些擔心了. 這些話現在看起來真是讓人痛心啊, 只是當時的我, 不知道作何感想, 我已經沒有印象了, 就我的猜測, 當時一定是趕忙回信道歉, 而這樣的舉動, 在現在想來, 只是更加傷害別人罷了! 倒不是後悔錯過了什麼, 我想她並不是我想要的女生, 只是, 蠻難過自己以前居然是這樣沒有把別人當一回事... 居然如此的不懂事.....
- Feb 23 Wed 2005 09:48
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變人
奇怪的電影, 說的是機器人與人類之間的感情, 蠻老套的題材, 只是引起了一些想法
人和機器人的分別到底在那裡? 在什麼樣的情況下我們才願意承認一個機器人是一個人呢? 他會吃會睡會老? 摸起來像人? 能思考? 能講笑話? 有情緒? 懂你的心? 真的不知道耶, 我們如何能接受機器人是有他自己的思想, 而不是他設計者的思想? 你怎麼知道深知你心的他, 真的不只是顯示程式中對於此狀況的回應? 童話故事中會講話的獅子和稻草人, 我們都可以把他們當成好朋友而沒有困難, 那機器人有什麼不同呢? 想想也覺得好笑, 應該就是在他的外型吧, 因為他的人形, 再加上他能夠作人所能作到的事, 於是乎我們感受到威脅, 感受到迷惘, 與機器建立起感情(或者說被虛擬的程式, 0與1所迷惑), 在現在看來, 是多麼荒謬的事啊....
之前在捷運上遇過類似的情形, 當然對象不是機器人, 而是一個碧髮金眼的小女孩(不到幼稚園那麼小). 小女孩其實沒什麼不同, 可是她說的一口標準國語. 那個畫面對我來說蠻突兀的, 我原本預期她會吐出一口流利的英文, 結果我有點轉不過來. 如果單聽聲音, 我絕對會說她是個台灣小孩, 但是她的外貌, 又十足是個外國小孩. 台灣與外國的分界, 到底是要用她所說的話, 還是她的外貌來分呢? 有那種以往的準則被挑戰的感覺, 我自己問自己: 要在什麼情況下, 我才會把這個小女孩視為和我一樣呢? 我是指: 是台灣人而不是外國人. 呵呵, 我居然因為她的外貌而拒絕直接承認她是台灣人, 即便她只是個小孩, 咿咿喔喔的操著標準國語在哭鬧, 在我的心裡還是認為: 她和我不一樣, 人的分別心真是一件奇怪的事啊
人和機器人的分別到底在那裡? 在什麼樣的情況下我們才願意承認一個機器人是一個人呢? 他會吃會睡會老? 摸起來像人? 能思考? 能講笑話? 有情緒? 懂你的心? 真的不知道耶, 我們如何能接受機器人是有他自己的思想, 而不是他設計者的思想? 你怎麼知道深知你心的他, 真的不只是顯示程式中對於此狀況的回應? 童話故事中會講話的獅子和稻草人, 我們都可以把他們當成好朋友而沒有困難, 那機器人有什麼不同呢? 想想也覺得好笑, 應該就是在他的外型吧, 因為他的人形, 再加上他能夠作人所能作到的事, 於是乎我們感受到威脅, 感受到迷惘, 與機器建立起感情(或者說被虛擬的程式, 0與1所迷惑), 在現在看來, 是多麼荒謬的事啊....
之前在捷運上遇過類似的情形, 當然對象不是機器人, 而是一個碧髮金眼的小女孩(不到幼稚園那麼小). 小女孩其實沒什麼不同, 可是她說的一口標準國語. 那個畫面對我來說蠻突兀的, 我原本預期她會吐出一口流利的英文, 結果我有點轉不過來. 如果單聽聲音, 我絕對會說她是個台灣小孩, 但是她的外貌, 又十足是個外國小孩. 台灣與外國的分界, 到底是要用她所說的話, 還是她的外貌來分呢? 有那種以往的準則被挑戰的感覺, 我自己問自己: 要在什麼情況下, 我才會把這個小女孩視為和我一樣呢? 我是指: 是台灣人而不是外國人. 呵呵, 我居然因為她的外貌而拒絕直接承認她是台灣人, 即便她只是個小孩, 咿咿喔喔的操著標準國語在哭鬧, 在我的心裡還是認為: 她和我不一樣, 人的分別心真是一件奇怪的事啊
- Feb 23 Wed 2005 09:47
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乞丐國王的時光指環
這是過年時偶然在中國時報的開卷專刊看到的一本書
以前看過一本書叫 說故事的力量, 講的利用說故事的方式來改變別人的想法, 而這本 乞丐國王的時光指環 的主角, 正巧就是一個以說故事為職業的人(我原以為是類似學有專長的人, 知道很多故事, 會穿插在演講中, 看了看覺得好像就全然是講故事而已), 這個人, 在一次癌症治療的過程中失去了他賴以維生的聲音, 這本書, 就是在描述其中的過程.
* 什麼叫作一個真的故事? 事情是不是真的如所說的樣子發生過? 但是發生和沒發生過並沒有什麼差別. 要探究的, 並非故事到底是不是真的, 而是其中是否含有真實道理, 鐵錚錚的真理.
* 跟一萬個人建立關係最簡單, 最難的是只和一個人建立關係.
* 你根本還沒準備好, 盡把時間用來尋找答案, 但應該多花點工夫尋找問題才對 (對於一個問題, 我們是否就乖乖的尋找答案, 還是也會想到去質疑問題本身?)
* 只知道出了什麼事, 卻不知道為什麼, 成就不了一個故事, 只會吃更多的苦頭, 這個叫白受罪.
* 解開一個謎之後, 我們就要再找一個新的謎題. 如果我們不找新的謎題, 我們就會有變聰明的危險, 變成和切爾姆的傻子們一樣聰明(在路燈下找失物.....). 他們的愚蠢不在於他們的舉止, 而在於他們的自己為聰明.
我想這本書裡最震撼我的一點是, 他把人生比喻為一個故事, 這個故事和我們所讀的故事有幾個不同的地方: 我們就是主角, 我們只知道現在, 不知道故事會如何發展, 也不知道發生的一些事的意義. 說故事人的老師對他說: "(失去聲音後)過去幾個月來, 你一直連抓帶爬想要逃離你自己的故事. 可是這樣子行不通. 你人在故事裡, 我也在故事裡, 所有的人都在故事裡, 不管愛不愛"
漸漸開始相信, 事情(狀況)會一再出現, 如果我們沒有從中學會人生想要教會我們的功課, 只是這段學習過程通常很辛苦, 非得逼迫我們去面對一些.... 醜陋的真象, 也許是懦弱, 也許是自大, 也許是..... 需要大智慧啊
以前看過一本書叫 說故事的力量, 講的利用說故事的方式來改變別人的想法, 而這本 乞丐國王的時光指環 的主角, 正巧就是一個以說故事為職業的人(我原以為是類似學有專長的人, 知道很多故事, 會穿插在演講中, 看了看覺得好像就全然是講故事而已), 這個人, 在一次癌症治療的過程中失去了他賴以維生的聲音, 這本書, 就是在描述其中的過程.
* 什麼叫作一個真的故事? 事情是不是真的如所說的樣子發生過? 但是發生和沒發生過並沒有什麼差別. 要探究的, 並非故事到底是不是真的, 而是其中是否含有真實道理, 鐵錚錚的真理.
* 跟一萬個人建立關係最簡單, 最難的是只和一個人建立關係.
* 你根本還沒準備好, 盡把時間用來尋找答案, 但應該多花點工夫尋找問題才對 (對於一個問題, 我們是否就乖乖的尋找答案, 還是也會想到去質疑問題本身?)
* 只知道出了什麼事, 卻不知道為什麼, 成就不了一個故事, 只會吃更多的苦頭, 這個叫白受罪.
* 解開一個謎之後, 我們就要再找一個新的謎題. 如果我們不找新的謎題, 我們就會有變聰明的危險, 變成和切爾姆的傻子們一樣聰明(在路燈下找失物.....). 他們的愚蠢不在於他們的舉止, 而在於他們的自己為聰明.
我想這本書裡最震撼我的一點是, 他把人生比喻為一個故事, 這個故事和我們所讀的故事有幾個不同的地方: 我們就是主角, 我們只知道現在, 不知道故事會如何發展, 也不知道發生的一些事的意義. 說故事人的老師對他說: "(失去聲音後)過去幾個月來, 你一直連抓帶爬想要逃離你自己的故事. 可是這樣子行不通. 你人在故事裡, 我也在故事裡, 所有的人都在故事裡, 不管愛不愛"
漸漸開始相信, 事情(狀況)會一再出現, 如果我們沒有從中學會人生想要教會我們的功課, 只是這段學習過程通常很辛苦, 非得逼迫我們去面對一些.... 醜陋的真象, 也許是懦弱, 也許是自大, 也許是..... 需要大智慧啊
